{"id":9333,"date":"2020-10-17T02:09:55","date_gmt":"2020-10-17T02:09:55","guid":{"rendered":"http:\/\/tabao.bkns.biz\/www\/?p=9333"},"modified":"2020-10-03T21:48:58","modified_gmt":"2020-10-03T21:48:58","slug":"rencontre-avec-khidr","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/tabao.bkns.biz\/www\/2020\/10\/17\/rencontre-avec-khidr\/","title":{"rendered":"Rencontre Avec Khidr"},"content":{"rendered":"<p>Pour les soufis, la religion nest donc pas une sorte de pr\u00eat-\u00e0-penser ou de pr\u00eat-\u00e0-croire, dont il suffirait de se rev\u00eatir. Elle est un cheminement porteur de transformation, elle est en m\u00eame temps un combat contre nos penchants, ces tendances en nous qui sont lautosatisfaction, lorgueil, la vanit\u00e9, la recherche du pouvoir, la volont\u00e9 de domination. Ces tendances humaines constituent autant de voiles qui nous habitent et qui nous emp\u00eachent dentrer en contact avec cette autre dimension, qui est celle du c\u0153ur et de lamour spirituel. A toutes les \u00e9poques, les communaut\u00e9s soufies, nourries \u00e0 lexemplarit\u00e9 des Proph\u00e8tes et \u00e0 la limpidit\u00e9 de leur enseignement, vont cultiver et transmettre la dimension int\u00e9rieure de la R\u00e9v\u00e9lation. Cette transmission, ininterrompue, se fera de guide \u00e0 disciple, occult\u00e9e ou d\u00e9voil\u00e9e aux yeux du plus grand nombre, selon les conditions de l\u00e9poque et selon des plans providentiels dont il est difficile de comprendre mentalement la sagesse et la port\u00e9e. Cet enseignement implique louverture \u00e0 une autre perception, \u00e0 une autre dimension que celle de la raison discursive : une perception du c\u0153ur, ouverte \u00e0 la pr\u00e9sence dun guide spirituel shaykh lui-m\u00eame \u00e9veill\u00e9 \u00e0 cette dimension, et autour duquel va se constituer une communaut\u00e9 li\u00e9e \u00e0 une \u00e9ducation spirituelle vivante. En conclusion, il faut retenir que chaque Homme a la possibilit\u00e9 de prendre la science directement de Dieu. Ce qui emp\u00eache lhomme, cest son manque de foi, ou son refus des moyens pour parvenir \u00e0 cet \u00e9tat de r\u00e9ception de la science \u00e9manant de Lui. Si ce n\u00e9tait cela, tous recevraient des Messages directement du Seigneur des mondes, qui serait \u00e0 jamais Le Seul Enseignant.  Sharh Dua al-Nabi ; in red ink; copied in A.H. 1282 <img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/img.over-blog-kiwi.com\/1\/25\/51\/46\/20150106\/ob_3d4c1e_gullfoss.jpg\" alt=\"rencontre avec khidr\" align=\"left\"> Puis, lorsque tous deux eurent d\u00e9pass\u00e9 cet endroit, il dit son valet: Apporte-nous notre d\u00e9jeuner: nous avons rencontr\u00e9 de la fatigue dans notre pr\u00e9sent voyage Est-il vrai, comme laffirment certaines autorit\u00e9s traditionnelles, Apr\u00e8s cette \u00e9v\u00e9nement,ils se remirent en marche, cette fois ci les deux hommes rencontr\u00e8rent un enfant qui navait pas atteint la pubert\u00e9, se que sappr\u00eat\u00e9 a faire EL KHIDR all\u00e9 choqu\u00e9 MOUSSA 3ALAYHI A SALAM EL KHIDR tua purement et simplement lenfant Les Persans Farid Ud Din Attar et Sohravardi, parl\u00e8rent \u00e0 leur tour au Moyen-\u00e2ge de lHomme vert, Sohravardi pr\u00e9cisant quil atteignit le sommet de la montagne du Qaf et la source de vie en chaussant les sandales du myst\u00e9rieux personnage comme le lui conseilla lange de son R\u00e9cit de larchange empourpr\u00e9, dont le titre \u00e9voque le Ph\u00e9nix. Ibn Arabi aurait aussi rev\u00eatu le manteau du Khidr, comme son ma\u00eetre Ali Ibn Jami. Donner des r\u00e9ponses aux questions pos\u00e9es, en recourant aux Jean L\u00e9on lAfricain, Description, vol. 3, p 116. FanTalaq\u00e2 Hatt\u00e2 idh\u00e2 rakib\u00e2 fi s-saf\u00eenati kharaqah\u00e2 C\u00e9tait au tout d\u00e9but de mon \u00e9ducation. Mon shaykh, Abul-Hassan, attribuait de la connaissance \u00e0 quelquun. De toute la journ\u00e9e je ne cessai pas dexprimer mon d\u00e9saccord. Lorsque je le quittai, en rentrant chez moi je rencontrai un \u00eatre dune grande beaut\u00e9 qui me fit signe et me dit : Ce que ta dit ton ma\u00eetre \u00e9tait exact-accepte-le. Je courus vers mon shaykh et lui racontai ce qui \u00e9tait arriv\u00e9. Il me dit quil avait pri\u00e9 afin que Khidr vienne \u00e0 ma rencontre et confirme son enseignement. En entendant cela, je d\u00e9cidai une fois pour toutes de ne plus jamais entrer en d\u00e9saccord avec lui. <img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.verkgeer.ga\/1475-home_default\/bureau-contemporain-archimede.jpg\" alt=\"rencontre avec khidr\" align=\"right\"> Pourquoi le Coran en vient-il, dans les sourates 18 et 19 \u00e0 avoir recours \u00e0 de vieux midrashim juifs repris par des apocryphes chr\u00e9tiens, au point de d\u00e9contenancer les ex\u00e9g\u00e8tes musulmans? Nous avons tent\u00e9 de r\u00e9pondre \u00e0 cette question pour ce qui est du bicornu et des Jeunes gens de la Caverne dans larticle Mo\u00efse et Alexandre. Il nous faut maintenant r\u00e9pondre \u00e0 la question: pourquoi faire se rencontrer Mo\u00efse et Elie?   <img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/cities.reseaudesvilles.fr\/cities\/207\/images\/kz4ojjec954uu.jpg\" alt=\"rencontre avec khidr\" align=\"left\"> Il lui expliqua alors que sil a ab\u00eem\u00e9 le bateau cest parce quun roi tyran semparait des bateaux en bon \u00e9tat, sil a tu\u00e9 le petit gar\u00e7on cest quil \u00e9tait ingrat envers ses parents et les am\u00e8nerais s\u00fbrement \u00e0 la d\u00e9sob\u00e9issance envers Allah soubhanahou wa taalaa. Et enfin sil a construit un mur sans quon le paie cest pour prot\u00e9ger un tr\u00e9sor appartenant \u00e0 deux orphelins dans la ville do\u00f9 les habitants les avaient chass\u00e9s. Que ce soit, dit Mo\u00efse, alors ne maccompagne plus. Tu seras alors excus\u00e9 de Les proph\u00e9ties bibliques sur Mohammed partie 4 de 4: autres proph\u00e9ties du Nouveau Testament sur Mohammed.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>rencontre avec khidr<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/tabao.bkns.biz\/www\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9333"}],"collection":[{"href":"http:\/\/tabao.bkns.biz\/www\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/tabao.bkns.biz\/www\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/tabao.bkns.biz\/www\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/tabao.bkns.biz\/www\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9333"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/tabao.bkns.biz\/www\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9333\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9334,"href":"http:\/\/tabao.bkns.biz\/www\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9333\/revisions\/9334"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/tabao.bkns.biz\/www\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9333"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/tabao.bkns.biz\/www\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9333"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/tabao.bkns.biz\/www\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9333"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}