{"id":1211,"date":"2020-10-02T00:06:43","date_gmt":"2020-10-02T00:06:43","guid":{"rendered":"http:\/\/tabao.bkns.biz\/www\/?p=1211"},"modified":"2020-09-29T22:47:57","modified_gmt":"2020-09-29T22:47:57","slug":"rencontres-philosophiques-alloa","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/tabao.bkns.biz\/www\/2020\/10\/02\/rencontres-philosophiques-alloa\/","title":{"rendered":"Rencontres Philosophiques Alloa"},"content":{"rendered":"

\"rencontres Saison 20182019-Les Rencontres Philosophiques de Monaco L\u00e9mergence dune conception scientifique de la r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration Robert MANKIN Hume et les races humaines pp. 75-100 ; Quatre contributions croisant ces diff\u00e9rentes sensibilit\u00e9s, t\u00e9moignent en premi\u00e8re partie de cette vitalit\u00e9 actuelle du style kantien J. Hintikka et R. Villko, P. Martin-L\u00f6f, J. Petitot, J-M Salanskis. En seconde partie sont pr\u00e9sent\u00e9es, traduites pour la premi\u00e8re fois, deux contributions de l\u00c9cole de Marbourg historiquement constitutives du d\u00e9bat : celle de Cassirer, Kant und die Moderne Mathematik 1907 et celle du chapitre V de louvrage de Natorp, Les fondements logiques des sciences exactes 1910 consacr\u00e9 aux concepts de dimension et de nombre. -La danse comme r\u00e9duction ph\u00e9nom\u00e9nologique, Colloque interdisciplinaire intitul\u00e9 Ph\u00e9nom\u00e9nologies de lexp\u00e9rience corporelle, LAPRACOR, Universit\u00e9 Blaise Pascal \u00e0 Clermont-Ferrand. 2 et 3 novembre. Thamar Rossi Leidi, HEGEL ET LA LIBERT\u00c9 INDIVIDUELLE. Ou les apories de la libert\u00e9 moderne, LHarmattan, Ouverture Philosophique, 2009, mars. Si le concept de libert\u00e9 occupait le centre du syst\u00e8me de pens\u00e9e de Hegel, dans lequel il voyait lessence du monde moderne, lauteur cherche ici \u00e0 exposer dans cet ouvrage une conviction que lessence du monde moderne est fondamentalement contradictoire. Louvrage vise ainsi \u00e0 reconstruire les traits fondamentaux de l aporie de la libert\u00e9 moderne, et \u00e0 montrer en quel sens la th\u00e9orie h\u00e9g\u00e9lienne peut \u00e9clairer les \u00e9v\u00e9nements contemporains. \"rencontres les 13 et 14 f\u00e9vrier 2009 : avec Dani\u00e8le Pistone Universit\u00e9 Paris-Sorbonne, musicologie, Le Paris des Ballets russes, 1909-1929. Une modernit\u00e9 inter-artistique, Universit\u00e9 Paris-Sorbonne, Salle des Actes et Maison de la recherche. Comit\u00e9 scientifique : Mich\u00e8le Barbe, Roland Huesca, Stephanie Jordan, Dani\u00e8le Pistone, Fr\u00e9d\u00e9ric Pouillaude, Patrizia Veroli, Gianfranco Vinay, Walter Zidaric. Certains aspects de lislam apparaissent alors au grand jour : son utopie \u00e9mancipatrice, sa conception du pouvoir politique, sa dimension messianique et la rivalit\u00e9 qui loppose aux deux autres religions abrahamiques. Nous d\u00e9couvrons des tr\u00e9sors perdus de cette tradition. Mauro Carbone est professeur de Philosophie \u00e0 lUniversit\u00e9 Jean Moulin Lyon 3 o\u00f9 il dirige le groupe de recherche. Il est sp\u00e9cialiste desth\u00e9tique et membre honoraire de lInstitut Universitaire de France. Jacques Ranci\u00e8re, Le moment de la danse in Les temps modernes, Paris. La Fabrique Editions, 2000, p 114-Le mouvement pense-t-il, avec une performance de C\u00e9line Larr\u00e8re, Le Magasin Populaire, Saint Etienne. 21 novembre. Face \u00e0 l\u0153uvre, S\u00e9minaires de masters 1 et 2 de J. Perrin et S. Pag\u00e8s, respectivement intitul\u00e9s Th\u00e9orie de la critique en danse et M\u00e9thodologie de la recherche en danse, au d\u00e9partement Danse de lUniversit\u00e9 Paris VIII. 8 d\u00e9cembre. Dans ces deux derni\u00e8res questions, la diff\u00e9rence texteimage est-elle explicable par le caract\u00e8re discret, d\u00e9nombrable du texte oppos\u00e9 au caract\u00e8re continu de limage? Ou fait-on cette diff\u00e9rence seulement parce que notre pens\u00e9e est bas\u00e9e sur le langage? La synesth\u00e9sie motcouleur est-elle une voie vers un alphabet de limage? L\u00e9chec des tentatives historiques de d\u00e9finir un langage pictural est-il d\u00e9passable? Choix de loutil et options que celui-ci peut offrir : cam\u00e9ra argentique, num\u00e9rique, t\u00e9l\u00e9phone portable, etc. Une mise au point sur le legs de la pens\u00e9e de M. Merleau-Ponty \u00e0 laube du centenaire de sa naissance. Par une approche analytique, lauteur montre que, par-del\u00e0 lh\u00e9t\u00e9rog\u00e9n\u00e9it\u00e9 des champs perception, langage, art, une position se maintient : la critique de toute id\u00e9ologie de la transparence, que ce soit la croyance en une transparence de soi \u00e0 soi, du soi et de son savoir, du soi et de lautre. Electre 2020 \"rencontres Publications r\u00e9centes : Les r\u00e9publiques et lin-formation du d\u00e9sir dans Des pouvoirs des \u00e9crans, co-dirig\u00e9 avec Mauro Carbone et Anna Caterina Dalmasso, Mim\u00e9sis, 2018 ; The Screen : A Body without Organs dans Essays in Post-Critical Philosophy of Technology, sous la direction de Mih\u00e1ly H\u00e9lder et Eszter N\u00e1dasi, Vernon Press, 2019-Le Documentaire et les images darchives par Edouard MILLS-AFFIF-Universit\u00e9 de Provence 32 mn-2010 17 Au pied de la lettre. Lettrisme, danse, reprise, dans Isabelle Barb\u00e9ris dir, LArchive dans les arts vivants. Performance, danse, th\u00e9\u00e2tre, Rennes, Presses universitaires de Rennes, coll. Le spectaculaire, 2015, p 43-55. 4.3.2 Articles parus dans des actes de colloque ou des ouvrages collectifs : .<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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