Lilian Mathieu Mobilisation De Prostituées

Le droit offre une série de ressources pour la conduite du second type dactivité, la défense très souvent au cas par cas des victimes dun ordre social injuste. Ainsi que lécrit Susan Sterett, même les lois les plus contraignantes ou répressives laissent un certain espace à leur contestation : Even highly repressive political systems offer opportunities to make claims within their existing frameworks Rules create spaces for claims that the rules were inappropriately applied, that they should be interpreted in light of some other generally agreed-upon principle. On comprend dès lors que la présence de professionnels du droit auprès des mouvements sociaux, et le fréquent engagement de ces derniers dans les arènes juridictionnelles, soit un trait récurrent des phénomènes de contestation. Ainsi, pour ne prendre que cet exemple, un pourcentage est très fréquemment cité dans plusieurs études, essais ou tracts de mobilisation abolitionnistes : 92 des personnes prostituées voudraient quitter la prostitution si elles le pouvaient Audet et Carrier 2004 : A9. On donne comme source à cet égard, du moins au Québec, le rapport du Conseil du statut de la femme sur la prostitution 2002. Or ce chiffre ne provient pas de ce rapport, mais dune enquête par questionnaire sur la violence et les désordres posttraumatiques dans le monde de la prostitution de rue dans cinq pays Farley et autres, 1998. Les 475 personnes interrogées étaient encore actives ou avaient quitté depuis peu lactivité. Au total, 73 dentre elles ont dit avoir été lobjet dassaut physique, 62 de viol, tandis que 67 correspondaient aux critères du diagnostic du syndrome posttraumatique. Et 92 ont dit vouloir quitter la prostitution. On en déduit quil sagit ici de la prostitution de rue, puisque le questionnaire a été distribué presque essentiellement auprès de cette population 450 sur 475. Lorsquon utilise ces chiffres, il est essentiel de préciser quils proviennent dun tel échantillon de personnes, car la prostitution de rue est la forme de prostitution la plus exposée aux violences de toutes sortes, surtout dans les pays où le racolage est interdit. John Lowman 2001 a dailleurs noté, dans sa revue des recherches sur la prostitution au Canada, les lacunes des travaux des années 80 dans ce domaine, alors que la majorité dentre eux avaient porté presque essentiellement sur la prostitution de rue. Il a souligné à cet égard les généralisations injustifiées auxquelles on en arrivait à propos de lensemble de la prostitution, et cela, à partir de la situation particulière des prostituées de rue. Claire Thiboutot 2001, directrice de Stella, faisait grosso modo les mêmes remarques au sujet des généralisations qui sont faites dans les médias et la plupart des recherches effectuées à ce jour, et cela, à partir de certains segments seulement de pratiques de travail de lindustrie du sexe. Certaines personnes ont déjà souligné la position colonialiste inhérente à de tels propos, car ce serait là ramener lautre à soi, en imposant son discours comme vrai et unique. Cest à cette vérité et à cette unicité que se joindra la personne prostituée, un jour ou lautre Pryen 1999b : 69. MATHIEU, Lilian, 1999 Portée et limites du comparatisme : quelques questions soulevées par la prostitution masculine, dans Huguette Dagenais dir, Pluralité et convergences. La recherche féministe dans la francophonie. Montréal, les éditions du remue-ménage : 200-282. Le journal du jour en exclusivité et le journal de demain avant tout le monde AGUSTÌN, Laura, 2003b Sex, Gender and Migrations : Facing Up to Ambiguous Realities, Soundings, 23, printemps : 84-98, En ligne, date de consultation : 29 juin 2006. Lobjectif: les exclure du centre-ville. Dans les années 70 à Lyon, elles se trouvaient au coeur de la ville. Peu à peu, elles ont été poussées sur les quais, puis au sud de la gare Perrache et enfin dans le quartier périphérique de Gerland, détaille le sociologue. Bénéficiez dune exposition publicitaire modérée Le présent ouvrage entend contribuer à cet élargissement de la compréhension des années 68 à partir du cas lyonnais. Le choix de cette ville ou plus exactement de son agglomération ne tient pas quà la localisation universitaire des auteur.e.s. Alors troisième ville de France après Paris et Marseille, Lyon a joué un rôle décisif dans le déroulement de la crise puisque cest après les violences du 24 mai 1968, marquées par la mort du commissaire Lacroix à proximité de la préfecture du Rhône, que se dessine un retournement en faveur du camp gouvernemental. De fait, si le Mai lyonnais est incompréhensible sans référence à la dynamique nationale de lévénement, linverse est tout aussi vrai PSFR.fr 2011 SFR-a hrefhttp:www.sfr.fr relnofollow target_blankLienap Les prostitué-e-s les moins contraint-e-s font parfois preuve dun véritable esprit dentreprise Day, 1994 en envisageant leur activité comme un moyen déconomiser dans lobjectif de financer un projet professionnel légitime et de plus long terme. Toutefois, affirmer que lon se prostitue de manière temporaire dans un but dascension sociale le plus souvent pour ouvrir un commerce constitue aussi un moyen de neutraliser le stigmate en prétendant maîtriser, plutôt que subir, une pratique discréditée. La prodigalité de prostitué-e-s promptes aux dépenses somptuaires et leur inaptitude à lépargne ont souvent été sur interprétées en termes psychologisants y compris par des sociologues Deschamps, 2006 comme une manière de se débarrasser au plus vite dun argent sale qui leur brûle les doigts. Une perspective plus sociologique invite à considérer que la valorisation typiquement petite-bourgeoise de lépargne na guère de signification pour des personnes issues de milieux modestes vivant dans le dénuement, pour qui la dépense immédiate de largent vient ratifier la pertinence, sur le plan économique sentend, dune pratique des plus coûteuse sur le plan symbolique. Étiquettes :,,,,,,,,,, Calenda-Action publique et mobilisations face aux populations mobiles La prostitution est un objet social double. Il sagit bien sûr dune pratique singulière qui articule sexualité et économie et qui implique divers protagonistes femmes et hommes prostitués, clients, proxénètes. Mais elle est aussi un problème social à la définition et au traitement desquels participent entrepreneurs de morale, législateurs, policiers ou encore travailleurs sociaux, dont laction exerce en retour de considérables effets sur la pratique et le quotidien des personnes prostituées. Extrait de Sociologie de la prostitution, de Lilian Mathieu, publié aux Editions La Découverte 12. On peut aussi noter la mobilisation de la jeunesse des lycées de banlieue lors du mouvement CPE et en 2008, les fortes mobilisations en réaction au massacres de Gaza de janvier 2009, ainsi que des solidarités de quartier contre lexpulsion des sans-papiers.. Si cet ouvrage accorde une importance décisive à la crise de mai-juin 68, son propos dépasse largement les bornes de lévénement en intégrant celui-ci dans une séquence temporelle plus ample, qui le déborde tant vers lamont que vers laval. Dans ce qui reste lune des analyses les plus ambitieuses de cette crise, Pierre Bourdieu a proposé de lenvisager comme le produit de la synchronisation dune multiplicité de crises latentes dans différents univers sociaux, qui aurait eu le pouvoir de faire coïncider des événements qui, étant donné le tempo différent que chaque champ doit à son autonomie relative, devaient normalement souvrir ou se clore en ordre dispersé ou, si lon veut, se succéder sans sorganiser nécessairement en une série causale unifiée 1984, p 226-227. Lanalyse se doit par conséquent de reconstituer la multiplicité des logiques propres aux différents univers sociaux ceux de lenseignement supérieur, de la compétition politique, du travail et de la représentation syndicale, etc. Que les événements de mai et juin 1968 ont fait se rencontrer et se confondre dans une brève séquence de fluidité politique Dobry, 1986 ; Gobille, 2008c.