Rencontre des responsables de la communication des Mouvements et Services dEglise MSE Un carnet de recherche proposé par—-ISSN: 2261-3609 
Cest loccasion pour catholiques, protestants et orthodoxes de partager et doffrir les uns aux autres, et sans tenter de les masquer le moins du monde, les richesses de sa tradition. 15h : Saïd Chaaya, Doctorant en histoire contemporaine, EPHE-GSRL : Les loges maçonniques dans lEmpire ottoman comme lieux de rencontres interreligieuses et interconfessionnelles : le cas du Mont Liban au XIXe siècle. Lhérésiarque : Jean-Paul II justifie la réunion dAssise A lissue de la célébration, le Frère Alois, le prieur de Taizé, devait appeler les participants à laisser derrière eux lesprit de rivalité, qui entraîne les oppositions, les injustices, et à devenir des créateurs damitié, des artisans de paix, selon le texte de sa méditation distribuée à lavance à la presse. Le parcours alpha classic est un outil oecuménique qui a fait ses preuves, au service de notre désir chrétien dévangélisation. Il constitue une réponse adaptée à lattente correspondante de nos contemporains, pour tous ceux qui veulent re découvrir le Christ. Ce 27 octobre 1986 a été une incroyable journée. À linitiative de Jean-Paul II, 150 responsables religieux représentant une douzaine de religions se sont rassemblés à Assise, en Italie, pour une Journée mondiale de prière pour la paix. Une rencontre inscrite dans le contexte de l année internationale de la paix proclamée par les Nations unies, alors que le monde était encore séparé en deux blocs. Un maillon de la chaîne de prière qui appelle à une paix durable pour toute lhumanité. Dans le domaine interreligieux, la Conférence Mondiale avait démontré, dès la réunion de Kyoto en 1970, que les croyants peuvent et doivent sencourager mutuellement à chercher dans leurs traditions spirituelles respectives la volonté dagir ensemble pour la justice et la paix dans le monde. La nouveauté dAssise, cest quune activité jusque là un peu marginale et quasi confidentielle, a été mise en pleine lumière. Il y a là une leçon utile : les chefs religieux risquent de nêtre pas entendus si le travail na pas déjà été un peu préparé à la base ; mais le travail de la base nest efficace que sil est repris, renforcé, légitimé par ceux qui disposent au sommet dune autorité reconnue. La réunion dAssise la fait avec éclat. Parmi ceux-là, une certaine interprétation des conceptions de Platon relatives à la chute des esprits dans les corps. Cette interprétation aurait été reprise ce qui reste à prouver par la tradition du philosophe juif Philon, de la diaspora dAlexandrie, laquelle est prétendument avoir été transmise notamment à Saint Augustin, qui est calomnieusement accusé davoir inventé le dogme du péché originel. 
Retrouvez le, qui donne des nouvelles régulières de nos activités. Ainsi, quand lAntéchrist aura asservi le monde, quand il aura placé partout ses lieutenants et ses créatures, quand il pourra faire jouer à son profit tous les ressorts dune centralisation poussée à son comble : il lèvera le masque, il proclamera que tous les cultes sont abolis, il se donnera comme le Dieu unique et, sous les peines les plus affreuses et les plus infamantes, voudra forcer tous les habitants de la terre à adorer, à lexclusion de toute autre, sa propre divinité. Cest un groupe qui se réunit depuis 20 ans. Chaque année, nous découvrons un peu plus la profondeur de la foi de nos frères chrétiens, quils soient protestants ou catholiques. Nous voulons par ces rencontres et prières contribuer à la réalisation de lUnité des chrétiens et de lEglise, en réponse à la prière de Jésus lors de son dernier repas : Que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi et que je suis en toi, quils soient en nous eux aussi, afin que le monde croie que tu mas envoyé. Jn 17, 21. 29Les nombreuses blessures de lhistoire rendent, encore aujourdhui, les rencontres difficiles entre religions et entre Églises. Trop souvent une puissance a cherché à simposer à un pays ou même à un continent plus faible. Colonialisme et expansion missionnaire se sont souvent accompagnés. Lempire ottoman était un empire musulman, dans lequel les Églises chrétiennes nont pu subsister quavec difficulté. Alors, Assise et Rome, quelle comédie! Ou plutôt, quelle tragédie. Celle de la grande apostasie prédite par les Écritures.. UN RENFORCEMENT DE LIDENTITÉ DE LÉGLISE La réponse de Dieu réside dans la beauté du monde. Battista Acquaviva 
Le pape et des chefs religieux chrétiens dans la basilique Saint-François dAssise, le 20 septembre 2016 en Italie, lors dune prière oecuménique où le silence assourdissant de lindifférence face au-AFP Certes la majorité des traditionalistes sarrogent le droit de pouvoir voir lÉglise de 2016 comme on la voyait en 1958, inventent des théories qui contredisent les fondements de la Révélation, dun côté lhistoricité de lÉcriture, et de lautre lacte dêtre qui cause les choses, St Thomas le Droit Divin, la théologie et le droit canon ex. La confusion entre la société, et le pouvoir de coercition qui sexerce sur elle. Avec ces responsables dont les religions ont souvent été séparées par des siècles dhostilités voire de massacres, le pape a martelé: Le nom de Dieu ne peut justifier la violence. Seule la paix est sainte, pas la guerre. Dernière mise à jour du site : mercredi 10 juin 2020.
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